初代使徒是如何為主受苦殉道的？
耶穌升天以後，不久門徒得著聖靈的能力，向萬民為祂作見證，他們捨己為主，奔走十架道路，遭遇各種逼迫苦難和危險，至終剛強站穩，不屈不撓，作基督的精兵，而至死忠心，完成主所托付的使命。
茲就聖經所記，以及古傳的查考，將其各人殉道的史蹟，略述於後，作為今日以受苦為心志之肢體，虔思默想，朝乾夕惕，同得勉勵與奮進，愛主更深。
司提反
意冠冕，他是原始教會最初設立七個執事之一，大有信心，被聖靈充滿，滿得智慧和能力。為真道竭力申訴與分辯，被眾人把他推到城外，用石頭打死，其時掃羅也喜悅他被害，教會開始大遭逼迫，門徒分散各處傳道，有虔誠的人，把司徒反埋葬了，是第一位殉道者，成為馨香的活祭。
使徒彼得
使徒保羅
新約的三分之二是聖靈藉著他寫的。意微小，原名掃羅，是便雅敏支派的人，生於基利家的大數，他從父承繼為羅馬公民，因其祖先有功於羅馬政府之故。保羅原是以製帳棚為業，曾在迦瑪列門下，按祖宗嚴緊的律法受教，本來他是逼迫基督徒的。當司提反被石頭打死時，他喜悅司提反被害，此後殘害教會，將男女下在監裡。後來他在大馬色路上蒙主光照啟示，幡然悔改，為主大發熱心，到處宣傳福音，引領多人歸主，與巴拿巴同作旅行佈道之工。
經歷許多苦害，在以哥念，路司得先後被眾人石擊，以為保羅死了，便拖到城外，但他卻能起來往特庇去，以後又在腓立比，與西拉被捉拿棍打下監，復得釋放，繼續又往各地傳主福音，更受逼迫艱難。最後保羅在耶路撒冷被捉拿，解送到羅馬，足足住了兩年，被釋放後，又曾往希臘、羅馬各處探望教會，並赴西班牙佈道，當他再回到羅馬時，與使徒彼得同時被捉下監，九個月後，尼祿王下令將保羅斬首，死於主後六十六年。
使徒保羅說過：「 若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。」（林前15:13-19）
使徒約翰
寫雅各書的雅各
西庇太的雅各
意篡奪者，業漁夫，是西庇太的兒子，使徒約翰的哥哥，又稱大雅各。他被希律王亞基帕用刀殺死，是使徒中第一位殉道的，時在主後四十四年。
早期基督教著作家克雷門（Clemens）說：「當大雅各赴刑場時，有一個假見證人隨行，這人以為他面臨死刑，必是恐懼戰兢，痛哭求救。詎料他卻滿有平安喜樂，態度從容，面貌光彩，如同得勝凱旋的勇士，因此大受感動，深知雅各所事奉之主是真活神，祂能將平安、喜樂、能力，賜給門徒。結果這個假見證人當場悔改信主，當時並願與雅各一同殉道，兩人都被希律王．亞基帕砍頭。」
亞勒腓的雅各
他是亞勒腓的兒子，耶穌的十二門徒之一，又稱小雅各。他在印度被處死，而身體被鋸成許多塊，鋸子成為雅各的標誌，見證他如何為主殉道。
腓力
意愛馬者，業漁夫，是加利利省的伯賽大人，為主所選召十二使徒之一。他到亞洲各處異邦人中為主作見證，起初在北亞西亞做工，後往弗呂家，直到希利波里，見當地人黑暗迷信，拜大蛇為神，竭力勸人棄邪歸正，結果多人悔改，並願將蛇神毀滅。
因此祭司首領們失去得利的門路，就起來捉拿腓力下在監裡，又把他釘死，被他的朋友巴多羅買，冒險去取下屍體埋葬了，在死前，他要求自己的身體被包在紙草裡面，而不是上好的亞麻布裡。因為他認為自己的身體不配得跟耶穌一樣受到同等的待遇，時在主後五十二年。
腓力死於雅各殉道後第八年，即主後五十二年。
安得烈
意剛毅或得勝者，加利利省伯賽大人，是使徒彼得的弟弟。他後來在亞西亞（約今土耳其西部）傳道，當他行到伊第沙時，受到巡撫伊奇士的恫嚇，不準他傳福音，但他不為所迫，繼續傳道，以致被判死刑，被掛上X型十字架（故後世以此為他的記號）。
古傳記載他的臨刑得勝情景，乃是面對十架酷刑，毫無懼色，反能從容放膽的說：「哦！十字架，最歡迎的十字架，時常仰望的十字架，我用最甘心樂意切望的態度來到你面前，因我是那位為我被釘在你上面的主耶穌的門徒，哦！十字架是我所愛慕渴望擁抱的。」他被釘全身劇痛，但他在還沒有斷氣時，仍不斷宣講基督的福音，而且為判他死刑的人向神禱告，使那些人受感相信福音，並要求官長釋放他，當被割下捆綁他的最後一根繩索時，身體墜落於地，卻已經死了。
巴多羅買
又名拿坦業，意神的禮物，加利省的迦拿人，原以捕魚為業，被腓力引領歸主，主稱他為真以色列人，選為十二使徒之一。據遺傳說，他曾到異邦亞米尼亞，及印度傳福音行神蹟，並引領多人歸主，曾經將馬太福音翻成梵文，使異邦信徒可以閱讀。但為邪教人所嫉妒，先剝他皮，或用棍打，再釘十字架上，最後用刀將他殺死，十分悲慘。
多馬
意雙生的，又稱為低土馬，為十二使徒之一。他曾往東方佈道直到印度，引領許多人歸主，在印度設立一教會，名多馬堂，以紀念多馬，該教會至一九七一年，已成立一千九百零九年之久了。（今日印度西北部有一多馬教堂，就是他當時傳教於此的證據）。
後來被拜偶像的祭司逮捕，並用火燙的鐵板虐待，又被放進一個火爐裡焚燒。但歷史學者聖哲羅姆（St. Jerome）說：多馬的身體並沒有被燒燬，於是拜偶像的祭司就用長矛刺穿他的身體，直到他死去為止。
馬太
使徒馬太就是馬太福音的作者，意神的恩賜，又名利未，意聯合，是亞勒腓的兒子，生於拿撒勒，長於迦伯農，原是稅吏，蒙召作門徒時，立刻撇下一切跟隨耶穌。他於主升天後繼續在猶太傳道九年，在他未離猶太往外邦傳福音前，用希伯來文寫下馬太福音給猶太人，後來小雅各將它翻為希臘文。馬太又往古實傳道，設立教會，領多人歸主，又赴帕西亞傳道，當他重返埃提阿伯時，在乃旦巴（Nadaba）城被戟刺死，時在主後六十年。
路加
路加福音的作者，意發光，被稱為親愛的醫生，他是外邦人，為保羅旅行佈道的良伴，著路加福音及使徒行傳兩本書。當保羅在羅馬第二次被囚的時候，他把福音傳到希臘，在那裡殉道，被吊死在雅典的一棵橄欖樹上。
馬可
馬可福音的作者，意照耀，又稱呼馬可的約翰，父母屬利未支派，耶路撒冷人，母親名馬利亞，表弟是巴拿巴，彼得帶領馬可歸主，遊行傳道。馬可將彼得口述耶穌一生的事蹟，用希臘文寫出馬可福音，他往亞力山大傳道，設立教會監督，又往呂比亞去傳福音，領多人歸主，後來返回亞力山大。埃及人妒忌他的權柄，將他捉拿，兩腳捆綁，在街上拖拉，身體又被痛打流血，次日燒死。信徒收埋骸骨，據傳說，馬可骸骨又被移葬在維尼斯城，因此他們以馬可為守護神。
達太
意智慧或胸懷，小雅各的兄弟，他往波斯國傳福音，廣行神蹟，引領多入歸主，因此觸犯當局，被人用箭射死，時在主後七十二年。
西門
又被稱為奮銳黨的西門，奮銳黨在當時是一個激進、反羅馬、主張宗教與政治革命的黨派。曾在毛力坦拿（Mauritania）做工並宣揚福音，之後往埃及傳教，再往亞美尼亞王國傳教，最後在黎巴嫩的貝魯特被釘十字架殉道，時在主後七十二年。
馬提亞
神的恩賜，耶穌升天後，他被門徒選舉為接續賣主上吊自殺身亡的猶大位分，馬提亞得了這使徒的職分，馬提亞原是七十門徒中的一位，在耶路撒冷為道殉命，他們先用石頭打他，然後用刀割下他的首級，至為殘酷。